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구약강해묵상/창세기

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[창13]창세기 13:8–18 롯은 땅을 택했고, 아브람은 사람을 택했다 📘 창세기 13:8–18 롯은 땅을 택했고, 아브람은 사람을 택했다1. 아브람의 양보, 그러나 떠나지 않기를 바랐던 마음 (8–9절)“우리는 한 친족이라… 네가 좌하면 나는 우하고…” (8–9절)아브람은 평화를 위해 먼저 분리를 제안합니다.그러나 이것은 롯을 내치기 위한 제안이 아니라, 내심 떠나지 않기를 바라는 간절한 배려였습니다.유목민 생활은 불편함을 감수하면 충분히 공존이 가능했습니다.아브람은 롯이 자신 곁에 머물기를 원하며 선택권을 넘긴 것입니다.하지만 롯의 마음은 이미 떠나 있었습니다.2. 롯의 선택: 하나님이 아니라 “땅”을 본 사람 (10–13절)“요단 온 지역을 택하고… 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라” (10절)롯은 언약이 아니라 환경을 보았고,하나님의 사람보다 물 많은 땅을 먼..
[창13]창세기 13:1–7 재물로 드러난 갈등 ✅ 1편 📘 창세기 13:1–7 재물로 드러난 갈등, 복이 인맥을 갈라놓을 때1. 애굽에서 얻은 부, 그것은 과연 축복이었는가 (1–4절)아브람은 애굽에서 큰 부자가 되어 돌아왔습니다.“아브람이 애굽에서 그와 그의 아내와 모든 소유와 롯과 함께 네게브로 올라가니…그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라.” (1–4절)그런데 이 부는 정직한 신앙의 결과라기보다, 사래를 누이라고 속였던 사건의 부산물이었습니다(창 12:16–17).사람의 계산으로 얻은 재물은 두 얼굴을 가지고 있습니다.축복의 얼굴로 다가오지만, 관계를 무너뜨리는 시험이 될 수도 있습니다.2. 재물은 결국 다툼을 낳기 시작했다 (5–7절)“그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니…아브람의 가축의 목자와 롯..
[창12]창세기 12장 — 아브라함의 부르심과 언약, 그리고 믿음의 흔들림 속에서 붙드시는 하나님 📘 창세기 12장 — 아브라함의 부르심과 언약, 그리고 믿음의 흔들림 속에서 붙드시는 하나님1. 바벨에서 아브라함까지 — 언약의 초점이 한 사람에게로창세기 11장에서는 바벨탑 사건으로 인한 인류의 분산과, 셈의 후손 족보가 아브라함까지 이어지는 과정을 보았습니다.그리고 드디어 12장에서, 하나님께서 아브라함에게 직접 언약을 주시는 장면이 등장합니다.사실 아브라함은, 12장에서 갑자기 등장한 인물이 아니라,이미 11장에서부터 하나님의 관심의 초점이 되고 있었던 사람입니다.그런데 성경은 아브라함의 선택에 대해,“셈의 후손”이라는 것 외에 다른 특별한 장점을 거의 말하지 않습니다.저는 바로 그 점이, 성경이 우리에게 강조하고 싶은 부분 중 하나라고 생각합니다.2. 셈의 축복과 아브라함의 선택 (창 9:26–..
[창11]창세기 11장 ― 바벨탑의 교만과 언약의 계보, 흩으심 속에 숨겨진 하나님의 구원 📖 창세기 11장 ― 바벨탑의 교만과 언약의 계보, 흩으심 속에 숨겨진 하나님의 구원1. 하나의 언어, 하나의 목적 (창 11:1–2)“온 땅의 언어가 하나요 말이 하나였더라…” (11:1-2)창세기 10장에서 우리는 노아의 세 아들을 통해 민족들이 번성해 가는 모습을 보았습니다. 그리고 11장에 이르러 인류는 시날 평지에 모여 거류하며 한 도시와 한 탑을 건설하기 시작합니다.이 시날 평지는 오늘날 이라크·이란이 접하는 메소포타미아 문명권, 곧 바벨론 문명이 시작된 지역입니다. 이 바벨론 문명의 주역은 아마도 “여호와 앞에서 용감한 사냥꾼”이며 폭군이었던 니므롯(창 10장)일 가능성이 큽니다. 그는 함의 후손으로, 강력한 제국을 건설한 인물입니다.2. 인간 문명의 발전과 교만 (창 11:3)“벽돌을 만..
[창10]창세기 10장 — 민족의 족보와 에벨, 그리고 역사 속에서 일하시는 하나님 📘 창세기 10장 — 민족의 족보와 에벨, 그리고 역사 속에서 일하시는 하나님창 10:1–32 요약노아의 아들 셈·함·야벳의 족보가 기록되며,홍수 이후 이들에게서 여러 민족과 나라들이 퍼져 나가 온 땅에 거주하게 되었더라. 창세기 10장은 인류의 급속한 번성과 민족의 형성을 보여주는 매우 중요한 본문입니다.하나님께서는 창 1:28, 창 9:1에서 **“생육하고 번성하여 땅에 충만하라”**는 복을 거듭 주셨고,창 10장에서는 그 말씀이 실제 역사 속에서 어떻게 이루어져 가는지를 족보의 형태로 증언하고 있습니다. 1. 에벨과 에블라 — 고고학 발굴로 비춰 본 창세기1) 에벨, 아브라함의 6대조창 10:24–25, 그리고 11:14–15에 등장하는 **“에벨”**은아브라함의 6대조에 해당하는 인물입니다.창..
[창9]창세기 9장 1–7절― 보혈로 유보된 심판, 다시 주어진 창조의 축복 📘 창세기 9장 1–7절― 보혈로 유보된 심판, 다시 주어진 창조의 축복 창세기 8장에서는 전 지구적 대홍수 심판이 끝나고, 하나님이 노아의 제사를 받으셨는데, 본장은 그 결과입니다.🕊 1. 전면적 심판을 유보하신 하나님노아가 드린 정결한 제물이 여호와께 향기롭게 올려지자, 하나님은 이렇게 말씀하십니다.“내가 다시는 사람으로 말미암아 땅을 저주하지 아니하리니…내가 전에 행한 것 같이 모든 생물을 다시 멸하지 아니하리라.” (창 8:21)그리고 이어서 약속하십니다.“땅이 있을 동안에는심음과 거둠, 추위와 더위, 여름과 겨울, 낮과 밤이쉬지 아니하리라.” (창 8:22)즉, 땅이 존재하는 동안만 전면적 파괴 심판을 유보하시겠다는 것입니다.이 유보의 근거는 노아의 제물, 즉 그리스도의 보혈을 예표하는 향기..
[창8]창세기 8장― 땅을 회복시키시고, 보혈의 향기로 위로 받으심 📘 창세기 8장― 땅을 회복시키시고, 보혈의 향기로 위로 받으심본문: 창세기 8:1–22 1. 하나님은 방주에 있는 자들을 ‘기억하셨다’ (8:1–5)“하나님이 노아와 그와 함께 방주에 있는 모든 들짐승과 가축을 기억하사…” ‘기억하사’ - 잊었다가 다시 떠올리는 의미가 아닙니다.전지전능하신 하나님은 잊어버리시는 분이 아닙니다.✔ 지속적으로 마음에 두고 계셨다✔ 계속 주시하고 돌보셨다홍수의 목적은 심판이면서 동시에 구원입니다.하나님과 동행했던 노아의 가족과,그들을 위하여 지켜 주신 생물들은 하나님의 기억 속에 있었습니다.하나님은 천하를 쓸어버리시는 동안에도방주 안의 생명들만은 단 한순간도 잊지 않으셨습니다.40일간 비가 쏟아지고150일 동안 물이 온 땅을 덮었으며물이 빠지는 데에도 긴 시간이 필요했습..
[창7]창세기 7장 ― 방주에 남은 자들, 심판 중에 드러나는 하나님의 의와 구원 📘 창세기 7장 묵상― 방주에 남은 자들, 심판 중에 드러나는 하나님의 의와 구원1. 의로운 노아, 방주로 들어가라 (7:1)“너와 네 온 집은 방주로 들어가라. 이 세대에서 네가 내 앞에 의로움을 내가 보았음이니라.”하나님께서는 방주 건조 명령을 주신 지 100년이 흐른 시점에, 마지막으로 노아에게 말씀하십니다.창 6:9에서 노아를 “의인이요 당대에 완전한 자”라고 하신 것은 100년 전 이야기입니다.그러나 그 이후에도 노아는 하나님과 동행하며,하나님의 명령을 한 치의 어긋남 없이 준행했습니다.그래서 하나님은 **“내 앞에 의로움을 보았다”**고 다시 선언하십니다.노아가 완전무결했기 때문이 아닙니다.하나님을 마주 보고 걷듯이, 꾸준히 동행한 그 삶 자체가 의로움이었습니다.120년은 세상에게 회개의 기..

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